Post Passover, známý také jako Pausers nebo Fortizecime, je nejdelší a nejpřísnější ze čtyř dlouhých pozic pravoslavné církve.
Toto období abstinence a modlitby předchází Svaté Velikonoce a má podle doxologie hluboký duchovní význam, což představuje čas tréninku duše pro věřící.
Plodit. Jaký je jeho původ a doba trvání
Příspěvek trvá 40 dní, od 15. března do 1. května, který má svůj původ od prvních křesťanských století. Zpočátku se doba trvání a druh půstu lišila od jedné komunity k druhé. Někteří věřící zveřejnili pouze pátek vášní, jiní dva dny (pátek a sobota) a jiní přísně i po dobu šesti týdnů.
Jméno trpících pochází z latinské „Quadragesima“ a z pevnosti pochází z řeckého „τεσσαρακοστή“, oba se odkazují na 40 dní půstu inspirovaného dobovým obdobím Ježíše Krista před začátkem své veřejné činnosti.
40denní doba trvání byla věnována první ekumenickou synodou a příspěvek končí v pátek před Lazarovou sobotou, po týdnu Pesach, který se bude konat v ještě přísnějším režimu modlitby a poštovného.
Pořadí příspěvku v minulosti a v současné době
Podle otce Ene Braniște, autorka díla „Generál Liturgie“, byla stanice Pesach mnohem závažnější. Věřící procvičili celkem dosažený, tj. Úplná abstinence od jídla a pití do 9. hodiny (asi 15:00 do 16:00), s výjimkou pouze soboty a nedělí.
Postupem času se vysvěcení pošty opálilo a kostel představil dva dny rozpadu ryb, oleji a víně:
- Dobrá zpráva (25. března)
- Pánův vstup do Jeruzaléma (květiny) – 25. dubna
Zároveň jsou během tohoto období zakázány svatby a večírky. V minulosti i zákony byzantského státu zakázaly během práce, aby si udržely atmosféru pokory a ústupu.
Zpočátku byl velký postní půjčku určen pro Catechmens, tj. Pro ty, kteří měli být pokřtěni v velikonoční noci. Časem se však pro všechny věřící stala obdobím čištění duše.
Účelem tohoto příspěvku je připravit a tělo věřící na vášně a vzkříšení Páně, být dobou reflexe, modlitby a blízké k Bohu. Kostel proto nedoporučuje extrémy, ale vyvážený postoj založený na půstu, modlitbě a dobrých skutcích.
